但  丁

（13-14世纪意大利诗人、佛罗伦萨共和国大行政官）

  13世纪末，意大利文艺复兴的前夜，佛罗伦萨诞生了一位伟大的诗人，这就是被恩格斯誉为“中世纪的最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人”的阿利盖利·但丁。当意大利沉于道德败坏时，但丁出现了，他受到耶稣的启迪，吹响了自由的号角。凭借者埋在他心灵中的真理和仁爱的力量，将意大利人的现实生活与人性中更为高尚更为尊贵的品质相对照。从时代的角度来看，疯狂的意大利在天堂与地狱之间颤抖。从人类的艰难奋斗中，但丁看到了并坚信永恒的公义，他的整个心灵得到了最高的升华。他辨明了神为人类所指引的道路，并用他无比美妙的诗歌向世界倾诉。他是意大利自由的先驱，为了追求自由，勇敢的面对迫害、流放和死亡。他的代表作《神曲》的主题是“弃恶从善”，诗中说：“主啊，我愿意为你的缘故成为贫穷，不愿离你而享富贵。我宁愿与你同在地上为客旅，不愿离你而上天堂，你在哪里，天堂便在哪里；你不在哪里，哪里便是死亡和地狱。”他还说过一句使人得安慰的话：“遵行神的旨意，我们才有平安。”
  人生若迷了路，便会失落而看不见目标，但丁写诗来比拟我们：“我在丛林中睡醒，面前呈现漆黑一片，哪里看得见应走的路？这样的一生是迷惑的。我们处于十字街头，不知何去何从，而此时唯一可靠的，便是让耶稣带领。只要我们肯跟从他，便会走向正确的路了。”他说：“地狱的火为谁而设呢？还不是为你的罪吗？你现在放纵自己，实在是为你自己积聚更多的地狱火焰的燃料罢了。”他在《炼狱》中说，地狱的门口一定写着这麽一行字：“这以后，放弃你所有一切的希望。”这就是说，到了地狱后只有绝望，再没有一点希望。每个人趁活着的时候，应赶紧信耶稣，免得进地狱。
  大自然是上帝的艺术作品。
                          ——但丁
  这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
                                                                                ——罗马书5：12
  我们既因信称义，旧借着我们的主耶稣基督得与神相和。
                                                    ——罗马书5：1
  你们得救是本乎恩，也因着信。
                              ——罗马书2：8